Bicara Agama

PUASA SAH ATAU TIDAK? - Sepasang suami isteri bersama pada waktu malam, tidak mandi wajib sebelum tidur, dan hanya terjaga pada waktu Subuh, lalu mandi wajib selepas masuk Subuh? - Seorang lelaki yang mimpi basah, mendapati ada air mani, tetapi menangguhkan mandi wajib selepas azan Subuh kerana takut tidak sempat sahur? - Seorang wanita yang bangun pada waktu Subuh, dan mendapati haidh sudah tiada, dan dia yakin haidhnya sudah kering sebelum masuk Subuh lagi berdasarkan bukti-bukti yang ada. Adakah puasa kesemua insan di atas sah? أَنَّ عَائِشَةَ ، وَأُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتَاهُ : " أَن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ " ‘Aisyah dan Ummu Salamah radiallahu ‘anhu meriwayatkan Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam memasuki waktu Subuh dalam keadaan dia sudah berjunub dengan isterinya. Kemudian baginda mandi dan berpuasa [Sahih al-Bukhari, Kitab al-Sawm, hadis no: 1800] K

Isnin, 13 Sya'ban 1436 H / 1 Juni 2015 M 👤 Ustadz Firanda Andirja, MA 📗 Kitābul Jāmi' | Bulūghul Marām 🔊 Hadits ke-13 | Adab-Adab Memakai Sandal (bagian 2) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم : " لاَ يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِيْ نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، وَلْيُنْعِلْهُمَا جَمِيْعًا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيْعًا." مُتَّفَقٌ عَلَيْهِِ. Dari Abu Hurairah Radiyallahu 'anhu ia berkata: Rasūlullāh Shallallāhu Alayhi Wasallam bersabda: “Janganlah seseorang di antara kalian berjalan hanya dengan memakai satu sandal saja, hendaklah dia memakai sepasang atau melepas keduanya.” (Muttafaqun ‘alaih). ➖➖➖➖➖➖➖

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتهُ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـنِ ٱلرَّحِيم Hujjatul Islam Al Imam Ghazali rahimahullahu ta'ala menyebut dalam kitabnya Bidayatul Hidayah: العلم النافع : Ilmu yang memberi manfaat itu ialah هو ما يزيد في خوفك من الله تعالى، ilmu yang menambahkan perasaan takutmu kepada Allah SWT ويزيد في بصيرتك بعيوب نفسك، ilmu yang menambahkan celik mata hatimu terhadap keaiban-keaiban dirimu ويزيد في معرفتك بعبادة ربك، ilmu yang menambahkan ibadahmu kepada Tuhanmu Azza wa Jalla dengan sebab makrifatmu kepadaNya ويقلل من رغبتك في الدنيا، ilmu yang mengurangkan gemar kasihmu kepada dunia ويزيد في رغبتك فني الآخرة، ilmu yang menambahkan gemar kasihmu kepada akhirat ويفتح بصيرتك بآفات أعمالك حتى تحترز منها، ilmu yang membukakan pandangan mata hatimu terhadap kebinasaan-kebinasaan segala amalmu sehingga kamu dapat memeliharakan dirimu daripadanya ويطلعك على مكايد الشيطان وغروره  ilmu yang menampakkan kepada kamu segala perdayaan syaitan

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتهُ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـنِ ٱلرَّحِيم Hujjatul Islam Al Imam Ghazali rahimahullahu ta'ala menyebut dalam kitabnya Bidayatul Hidayah: العلم النافع : Ilmu yang memberi manfaat itu ialah هو ما يزيد في خوفك من الله تعالى، ilmu yang menambahkan perasaan takutmu kepada Allah SWT ويزيد في بصيرتك بعيوب نفسك، ilmu yang menambahkan celik mata hatimu terhadap keaiban-keaiban dirimu ويزيد في معرفتك بعبادة ربك، ilmu yang menambahkan ibadahmu kepada Tuhanmu Azza wa Jalla dengan sebab makrifatmu kepadaNya ويقلل من رغبتك في الدنيا، ilmu yang mengurangkan gemar kasihmu kepada dunia ويزيد في رغبتك فني الآخرة، ilmu yang menambahkan gemar kasihmu kepada akhirat ويفتح بصيرتك بآفات أعمالك حتى تحترز منها، ilmu yang membukakan pandangan mata hatimu terhadap kebinasaan-kebinasaan segala amalmu sehingga kamu dapat memeliharakan dirimu daripadanya ويطلعك على مكايد الشيطان وغروره  ilmu yang menampakkan kepada kamu segala perdayaan syaitan

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتهُ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـنِ ٱلرَّحِيم Hujjatul Islam Al Imam Ghazali rahimahullahu ta'ala menyebut dalam kitabnya Bidayatul Hidayah: العلم النافع : Ilmu yang memberi manfaat itu ialah هو ما يزيد في خوفك من الله تعالى، ilmu yang menambahkan perasaan takutmu kepada Allah SWT ويزيد في بصيرتك بعيوب نفسك، ilmu yang menambahkan celik mata hatimu terhadap keaiban-keaiban dirimu ويزيد في معرفتك بعبادة ربك، ilmu yang menambahkan ibadahmu kepada Tuhanmu Azza wa Jalla dengan sebab makrifatmu kepadaNya ويقلل من رغبتك في الدنيا، ilmu yang mengurangkan gemar kasihmu kepada dunia ويزيد في رغبتك فني الآخرة، ilmu yang menambahkan gemar kasihmu kepada akhirat ويفتح بصيرتك بآفات أعمالك حتى تحترز منها، ilmu yang membukakan pandangan mata hatimu terhadap kebinasaan-kebinasaan segala amalmu sehingga kamu dapat memeliharakan dirimu daripadanya ويطلعك على مكايد الشيطان وغروره  ilmu yang menampakkan kepada kamu segala perdayaan syaitan

Ibnu Hibban mengatakan : Perbanyakkan berguru supaya kita dapat keluasan ilmu. Beza pendapat bukan pecah belah.Kita suruh orang hormat Mazhab kita tapi kita tak pernah hormat mazhab orang lain. Banyakkan guru Berlapang dada Dengar dulu sebelum menghukum Sikap kita yg sombong tak mahu dengar penjelasan org yg membuatkan kita sempit dada. Sejak bila kejahilan boleh diiktiraf? Kalau tidak ada sifat lapang dada, kita belum bersedia untuk jadi penuntut ilmu. Amanah ilmu- penuntut ilmu perlu ada rasa tawadhuk Bahaya bila ada ilmu kita pandang rendah pada orang itu.. Orang berilmu kena cakap benar Penuntut ilmu kena bercakap benar yg melibatkan yg haq dan yg bathil. Tawadhuk dgn ilmu - Datangkan bukti,buktikan dgn bawa dalil . Orang menuntut ilmu kena sabar Dakwah islam dakwah yg rahmat bagi orang rasa selesa, rasa selamat.

ُالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحمَٰنِ الرَّحِِيم اَللَّهُمَّ صَلِّ َعلى سيدنا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آِل سيدنا مُحَمَّد Memuliakan Tetamu dan Jiran Mengapa perlu memuliakan jiran dan tetamu?? Hidup bermasyarakat amat dituntut didalam Islam. Sikap hormat-menghormati dan saling tolong menolong harus ada bagi menjamin kesejahteraan dan keharmonian masyarakat. Namun, ramai dikalangan kita kadang-kala sering memperlekehkan adab-adab dan tatasusila yang seharusnya dimainkan oleh setiap muslim sebagai seorang jiran atau tetamu mahupun tuan rumah. Hadith dari Abu Hurairah radhiallahuanhu bahawa Rasulullah ﷺ bersabda : “Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Kemudian, maka hendaklah ia berkata akan kebaikan ataupun diam, Dan barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Kemudian, maka hendaklah ia memuliakan jirannya, Dan barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Kemudian, makan hendaklah ia memuliakan tetamunya“ (Riwayat Bukhari dan Muslim) Hadith

Soalan Apa beza sunan fitrah dan sunan syariat dari segi hukum amalan? Jawapan Sunan fitrah ni personal hygiene supaya rupadiri lebih terurus atau disiplin diri. Manakala sunan syariat ni adalah peraturan2 dalam mengatur hubungan sesama manusia. sunan fitrah adalah personal management (urusan personal), manakala sunan syariat, pengurusan masyarakat dan negara. cth sunan fitrah ialah trim misai, dan simpan janggut. Kalau kita tak buat, ia tidak mendatangkan masalah kpd org lain. Contoh sunan syariat: menjaga hak jiran. Kalau kita tak buat, maka hubungan sesama jiran2 akan lemah dan kehidupan bermasyarakat akan musnah.

Soalan JANGAN MENGHADAP KIBLAT KETIKA BUANG AIR Jangan menghadap / membelakang Kiblat ketika buang air kecil / besar. Dibolehkan bila dalam bangunan, itupun kalau terpaksa. Jawapan sahih nas hadith: Dari Ibnu ‘Umar ra yang mengatakan, ارْتَقَيْتُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ حَفْصَةَ لِبَعْضِ حَاجَتِى ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – يَقْضِى حَاجَتَهُ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ مُسْتَقْبِلَ الشَّأْمِ “Aku pernah menaiki rumah Hafshoh (umul mukminin) karena ada sebagian keperluanku. Lantas aku melihat Rasulullah saw buang hajat dengan membelakangi kiblat dan menghadap Syam.” (HR. Bukhari no. 148, 3102 dan Muslim no. 266). Pendapat yg terkuat ialah makruh menghadap kiblat ketika buang air di luar bangunan (org zaman dahulu bila mereka mengembara di padang pasir, akan buang air di kawasan terbuka) dan harus dalam bangunan.

Soalan MENGUAP Menguap adalah dari syaitan. Bila rasa hendak menguap, tahanlah atau tutuplah mulut dengan belakang tangan kerana syaitan akan masuk melalui mulut. Jawapan Sahih dgn koreksi Dalil hadith: Dari Abu Sa’id Al-Khudri ra dia berkata: Rasulullah saw bersabda: إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى فِيهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ Terj: “Bila salah seorang dari kalian menguap maka hendaklah dia menahan mulutnya dengan tangannya karena sesungguhnya setan akan masuk.” (HR. Muslim no. 2995) koreksi: Tidak dinyataan dgn detail, depan tangan atau belakang, menandakan boleh keduanya.

🔴 39/131 Menuntut ilmu bukan kerana mencari redha Allah (تعلم العلم لغير الله ) Dalil hadith: عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اِذَا اتُّخِذَ اْلفَيْءُ دُوَلاً وَ اْلاَمَانَةُ مَغْنَمًا وَ الزَّكَاةُ مَغْرَمًا وَ تُعُلّمَ لِغَيْرِ الدّيْنِ Dari Abu Hurairah, ia berkata : "Rasulullah SAW bersabda, “Apabila harta fai’ (rampasan perang) sudah dijadikan barang rebutan, amanat (kepemimpinan) dijadikan sebagai barang ghanimah (rampasan), zakat dihutang (tidak dibayar), dipelajari hal-hal yang bukan atas dasar agama," (takhrij, lihat no 36-37) وقال صلى الله عليه وسلم إن الله سبحانه وملائكته وأهل سمواته وأرضه حتى النملة في جحرها حتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير حديث إن الله وملائكته وأهل السموات وأهل الأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير أخرجه الترمذي من حديث أبي أمامة وقال غريب وفي نسخة حسن صحيح Dari abu Umamah, Nabi  SAW bersabda Artinya "Sesungguhnya Allah Yang Maha Suci, malaikatNya dan penghuni lan

‼️38/131 Tidak bersihnya jiwa dengan berzakat-Zakat sebagai cukai (أن لا تطيب نفوس الناس باخراج زكاتهم (والزكاة مغرما ) Dalil: نْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اِذَا اتُّخِذَ اْلفَيْءُ دُوَلاً وَ اْلاَمَانَةُ مَغْنَمًا وَ الزَّكَاةُ مَغْرَمًا Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Apabila harta fai’ (rampasan perang) sudah dijadikan barang rebutan, amanat (kepemimpinan) dijadikan sebagai barang ghanimah (rampasan), zakat dihutang (tidak dibayar) HR Termidzi, beliau mendhaifkan namun ada ulama yg mensahihkan (lihatanda 36-37) Illatatau sebab asal pengeluaran zakat segala macam harta adalah utk membersihkan jiwa, mmbersihkan harta dan mendekatkan diri pemilik harta kpd pemberi harta itu (Allah),Zakat bukanlah tax atau cukai. syarah: akhir zaman zakat dilihat sebagai sama dengan income-tax dan umat Islam liat membayarnya. mereka melihatnya seperti cukai atau hutang dari kerajaan. Ini tanda kiamat yg berlaku sebaik saja Nabi wafat, di mana beberap

Khamis, 9 Sya'ban 1436 H / 28 Mei 2015 M Ustadz Abdullāh Roy, MA Silsilah Belajar Tauhid Halaqoh 14 | Berlebihan Terhadap Orang Shalih Adalah Pintu Kesyirikan ~~~~~~~~~~~~~~~ لاَ تُطْرُوْنِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُوْلُوْا عَبْدُ اللهِ وَرَسُوْلُهُ. "Janganlah kalian berlebih-lebihan terhadapku sebagaimana orang-orang Nasrani berlebih-lebihan terhadap 'Isa ibn Maryam. Sesungguhnya aku adalah hamba-Nya maka katakanlah hamba Allāh & Rasul-Nya". (HR. Bukhari) ➖➖➖➖➖➖➖

Soalan PANJANG PAKAIAN Panjang pakaian , jubah atau seluar seorang muslim adalah antara setengah betis dan tidak melebihi buku lali . Jawapan *Isbal=melaburkan kaki pakaian melebih buku lali Khilaf yg muktabar. Ini kerana ada illat atau sebab ia dilarang: من جر ثوبه خيلاء ، لم ينظر الله إليه يوم القيامة . فقال أبو بكر : إن أحد شقي ثوبي يسترخي ، إلا أن أتعاهد ذلك منه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنك لن تصنع ذلك خيلاء . قال موسى : فقلت لسالم : أذكر عبد الله : من جر إزاره ؟ قال : لم أسمعه ذكر إلا ثوبه Terj: “Barangsiapa menjulurkan pakaiannya karena sombong, tidak akan dilihat oleh Allah pada hari kiamat. Abu Bakar lalu berkata: ‘Salah satu sisi pakaianku akan melorot kecuali aku ikat dengan benar’. Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda: ‘Engkau tidak melakukan itu karena sombong’.Musa bertanya kepada Salim, apakah Abdullah bin Umar menyebutkan lafadz ‘barangsiapa menjulurkan kainnya’? Salim menjawab, yang saya dengan hanya ‘barangsiapa menjulurkan pakaiannya’.

Soalan SOLAT FARDHU DI MASJID Nabi SAW tidak pernah solat fardhu di rumah. Setiap langkah kanan ke masjid akan diangkat satu darjat dan langkah kiri akan dihapus satu dosa. Jawapan sahih Dari Abu Huroiroh, Rasulullah saw bersabda, مَنْ تَطَهَّرَ فِى بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِىَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً وَالأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً “Barangsiapa bersuci di rumahnya lalu dia berjalan menuju salah satu dari rumah Allah (yaitu masjid) untuk menunaikan kewajiban yang telah Allah wajibkan, maka salah satu langkah kakinya akan menghapuskan dosa dan langkah kaki lainnya akan meninggikan derajatnya.” (HR. Muslim no. 1553)

Soalan CINCIN PERAK Pakai cincin perak di kelingking kanan atau kiri. Akan mendapat pahala Sunnah berterusan selama memakainya. Jawapan Khilaf disebabkan nas hadith ini: Dari Anas bin Maalik ra, pembantu khas Nabi saw yg berkata : لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قيل له إنهم لن يقرءوا كتابك إذا لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله terj: "Tatkala Nabi saw hendak menulis surat kepada (Kerajaan) Rome, maka dikatakan kepada baginda : "Sesungguhnya mereka (kaum Rom) tidak akan membaca tulisanmu jika tidak dicopmohor". Maka Nabi pun memakai cincin dari perak yang terpahat "Muhammad Rasulullah" (HR Al-Bukhari no 5875) Maka kata syaikh bin Uthaimin rh, hukum pakai cincin adalah sunah jika ada keperluan spt rubber stamp. Jika dia tidak memerlukan cincin utk sesuatu fungsi, maka ia jatuh harus sahaja. sunnah itu dinamakan sunnah al-adat. ( Ruj: http://ar.islamway.net/fatwa/9189 ) Maka tidak boleh 100% yakin bila dibuat kenyat

Soalan AMBIL WUDUK SEBELUM TIDUR Gosok gigi dan ambil wuduk sebelum tidur malam kerana menjadi amalan yang sangat dirahmati dan menghindar gangguan iblis dan syaitan. Jawapan sahih, dalil hadith: مَن بات طاهرًا بات في شِعارِه مَلَكٌ فلَمْ يستيقِظْ إلَّا قال المَلَكُ : اللَّهمَّ اغفِرْ لعبدِك فلانٍ فإنَّه بات طاهرًا الراوي:  عبدالله بن عمر المحدث: ابن حبان  - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم terj: “Barangsiapa yang tidur dalam keadaan suci, maka malaikat akan bersamanya di dalam pakaiannya. Dia tidak akan bangun hingga malaikat berdoa ‘Ya Allah, ampunilah hambamu si fulan karena tidur dalam keadaan suci.’” HR Ibn Hibban dalam sahihnya, dinilai sahih sanadnya oleh syaikh Syu'aib al-Arnaouth dan dinilai hasan oleh al-Albani, sahih at-targheeb, no 597 Adapun dihindari dr syaitan adalah tambahan dari Ibn Hajar Asqolani dalam al-Fath, 11:110.

Rabu, 8 Sya'ban 1436 H / 27 Mei 2015 M 👤 Ustadz Firanda Andirja, MA 📗 Kitābul Jāmi' | Bulūghul Marām 🔊 Hadits ke-12 | Adab-Adab Memakai Sandal ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ َوَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ, وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ, وَلْتَكُنْ اَلْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ, وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ "Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam bersabda, 'Jika salah seorang dari kalian menggunakan sendal maka mulailah dengan menggunakan sandal bagian kanan, jika dia melepaskan sandalnya maka hendaknya dia mulai dengan melepaskan sandal yang kiri. Maka jadikanlah yang kanan yang pertama kali dipakai dan jadikanlah yang kanan pula yang terakhir dilepas'." (Muttafaqun 'Alaihi) ➖➖➖➖➖➖➖

37/131 Akan terjadi Amanah menjadi Harta Rampasan perang (أن تكون الأمانة مغنيا) Dalil: عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اِذَا اتُّخِذَ اْلفَيْءُ دُوَلاً وَ اْلاَمَانَةُ مَغْنَمًا الراوي : أبو هريرة المحدث : الترمذي المصدر : سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 2211 خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Apabila harta fai’ (rampasan perang) sudah dijadikan barang rebutan, amanah dijadikan sebagai barang ghanimah (rampasan), HR Termidzi, beliau menilainya dha'if, namun ada juga muhaddith yg menilainua hasan atau sahih, antaranya Imam al-Syaukani: dia menilainya hasan syarah: Diakhir zaman kelak, amanah dianggap spt harta rampasan perang, sedangkan Allah memerintahkan amanah itu ditunaikan kepada ahlinya: Dalil AQ: (ان الله يأمركم أن تأدوا الأمانات الى أهلها) "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya," AQ 4:58 syarah: maksud amanah dijadika

36/131 Bila  Harta Fa-i' (الفيء) dimonopoli (أن يتخذ الفيء دولا ) al-Fa-i'= adalah harta yang diperolehi dari musuh tanpa perang sptNabi memperolehinya dari kampung Banu Nadir dan Fadak, di mana org yahudi melarikan diri sebelum tentera Nabi tiba. al-Fai' juga bermaksud cukai dari non-muslim,  Jizyah atau spt hari ni cukai pendapatan (income tax) dari org bukan Islam dan corporate tax ke atas perniagaan mereka. atau apa jua cukai yg dikenakan kpd bukan Islam, Harta ni adalah milik negara, dalilnya: مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُم Terj: "Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya (dari harta benda) yang berasal dari penduduk kota-kota maka adalah untuk Allah, untuk Rasul, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan, supaya h

09 Syaaban 1436H 27 Mei 2015M السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتهُ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـنِ ٱلرَّحِيم Bimbangi hijab ghaflah (kelalaian)... اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ ﴿١﴾ مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴿٢﴾ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ۗ .....(٣) Telah hampir datangnya kepada manusia hari perhitungan amalnya sedang mereka dalam kelalaian, tidak hiraukan persediaan baginya.(1) Tidak datang kepada mereka itu sebarang peringatan yang diturunkan dari Tuhan mereka lepas satu: satu, melainkan mereka memasang telinga mendengarnya sambil mereka mempermain-mainkannya (2) Dengan keadaan hati mereka leka daripada memahami dan mengamalkan maksudnya...(3) (Al-Anbiya': 1-3) وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴿٣٩﴾ Dan berilah mereka peringatan tentang hari penyesalan, (iaitu) ketika segala perkara telah diputus. Dan mere

Selasa, 7 Sya'ban 1436 H / 26 Mei 2015 M 👤 Ustadz Abdullāh Roy, MA 📘 Silsilah Belajar Tauhid 🔊 Halaqoh 13 | Syafā'at ~~~~~~~~~~~~~~~ فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ الله مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لا يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا "Syafa'at itu akan didapatkan insyā' Allāh oleh setiap orang yang mati dari umatku yang tidak menyekutukan Allāh sedikitpun." (Hadits Shahih Riwayat Muslim) ➖➖➖➖➖➖➖

Ayat yang Bisa Membuat Anda Menangis Coba renungkan baik-baik, وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا “Dan diletakkanlah kitab, lalu kamu akan melihat orang-orang bersalah ketakutan terhadap apa yang (tertulis) di dalamnya, dan mereka berkata: “Aduhai celaka kami, kitab apakah ini yang tidak meninggalkan yang kecil dan tidak (pula) yang besar, melainkan ia mencatat semuanya; dan mereka dapati apa yang telah mereka kerjakan ada (tertulis). Dan Tuhanmu tidak menganiaya seorang juapun.” (QS. Al Kahfi: 49). Imam Asy Syaukani berkata dalam kitab tafsirnya Fathul Qadir (3: 404), أي شيء له لا يترك معصية صغيرة ولا معصية كبيرة إلا حواها وضبطها وأثبتها “Tidak ditinggalkan maksiat kecil maupun besar melainkan tercatat dalam kitab catatan amal tersebut.” Hati yang lembut akan terenyuh karena

Soalan PAKAI MINYAK WANGI Memakai minyak wangi adalah Sunnah maka pakailah terutama ketika hendak bersolat, ke masjid atau ke mana sahaja. Jawapan sahih, dalil hadith: حُبِّبَ إلي منَ الدُّنيا ، النساءُ ، والطِّيبُ ، وجُعِلَ قرةُ عيني في الصلاةِ الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3949 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح terjemahnya: "Telah dijadikan aku menyukai bagian dari dunia, yaitu menyukai wanita dan wangi-wangian. Dan dijadikan sebagai qurroatu a’yun (ketenangan hati) di dalam solat" HR an-Nasa'iy, sahih menurut al-Albani.

Soalan TIGA JENIS ORANG 3 jenis orang yang tidak akan dipandang oleh Allah SWT pada hari kiamat iaitu orang tua penzina, Raja yang berdusta, orang miskin yang sombong. Jawapan Sahih. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم (قال ابو معاوية و لا ينظراليهم) و لهم عذاب اليم: شيخ زان و ملك كذاب و عائل مستكبر. (رواه مسلم) Artinya: Tiga orang yang Allah tidak akan bicara kepada mereka, dan tidak akan mensucikan mereka serta tidak akan memandang mereka, dan bagi mereka azab yang pedih, yaitu; “orang tua yang berzina, pemimpin yang berdusta, dan orang yang miskin yang sombong. (HR Muslim no.156 Lidwa, no 172 syarah Nawawi) Isunya macam mana nak beramal dgn hadith ini? sebab ini berlaku di padang Mahsyar...kita di dunia tidak tahu siapa yang berzina, pemimpin mana yg berdusta dan siapa orang miskin yg sombong? Maka tidak sepatutnya ia dimasukkan dalam senarai sunnah!

Soalan ADAB MAKAN Hendaknya menghindarkan diri dari kenyang yang melampaui batas. Sepertiga makanan, sepertiga minuman dan sepertiga lagi untuk bernafas. Jawapan Sahih dalil: ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطن، بحسب ابن آدم أكلات يُقمن صلبَه، فإن كان لا محالة، فثُلثٌ لطعامه، وثلثٌ لشرابه، وثلثٌ لنفَسِه “Tidaklah anak Adam memenuhi wadah yang lebih buruk dari perut. Cukuplah bagi anak Adam memakan beberapa suapan untuk menegakkan punggungnya. Namun jika ia harus (melebihinya), hendaknya sepertiga perutnya (diisi) untuk makanan, sepertiga untuk minuman, dan sepertiga lagi untuk bernafas (HR Termidzi, Ibn Majah, Ahmad, dishahih-kan oleh Al-Albani dalam Ash-Shahihah no. 2265)

Isnin, 7 Sya'ban 1436 H / 25 Mei 2015 M 👤 Ustadz Firanda Andirja, MA 📗 Kitābul Jāmi' | Bulughul Māram 🔊 Hadits ke-11 | Adab-Adab Minum ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ وَ عَنْهُ رضي اللّه تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لَا يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا (أخرجه مسلم) Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, beliau berkata: Rasūlullāh -shallallahu 'alaihi wa sallam- bersabda: "Janganlah sekali-kali seorang dari kalian minum dalam kondisi berdiri". (Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim) ➖➖➖➖➖➖➖

33/131 orang amanah dianggah pengkhianat, si pengkhianat pula dipercayai (تخوين الامين و ائتمان الخائن) 33/131 Dalil: الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى ....، وَيُخَوَّنُ الأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ الْخَائِنُ الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 3211 خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه Dan demi (Dzat) yang jiwa Muhammad berada di tangannya, tidak akan terjadi hari kiamat sampai orang yang amanah (jujur) dianggap pengkhianat, dan seorang pengkhianat dipercaya." HR Ahmad, Tabrani, dr Abu Hurayrah, di nilai sahh oleh al-Albani, silsilah al-sahihah 3211 Kata ata al-Mubarakfuri, amanah= apa saja yg mewajibkan manusia melaksanakannya. (tuhfatul ahwazi, jld 4); kata al-Maraghi, amanah= sesuatu yg mesti dijaga dan diserahkan kepada yg ahli (tafsir al-Maraghi, jld V) Dalam perjawatan atau employment, dua ciri penting calon utk bekerja ialah: ...." karena sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil u

35/131 Ketidakpedulian sumber kekayaan samada dari punca haram atau halal (عدم المبالاة بمصدر المال من حرام ام من حلال) dalil AQ: "Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui". [AQ:al-Baqarah/2 : 188]. Dalil hadith: ليَأتينَّ على الناسِ زمانٌ ، لا يُبالي المرءُ بما أخذَ المالَ ، أمن حلالٍ أم من حرامٍ الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2083 Terj: "Akan datang suatu masa pada umat manusia, mereka tidak lagi peduli dengan cara untuk mendapatkan harta, apakah melalui cara yang halal ataukah dengan cara yang haram HR Bukhari no 2083 syarah: adalah tidak menasabah si muslim yg warak, dia tidak peduli akan isu syubhah, halal dan haram dan dari mana sumber kewangannya, namun di zaman kita

34/131 Pupusnya org Soleh dan Diangkatnya orang yang Hina Dina (هلاك الوعول و ظهور التحوت) dalil hadith: والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يظهَرَ الفُحشُ والبُخلُ ويُخوَّنَ الأمينُ ويُؤتَمَنَ الخائنُ ويهلِكَ الوُعولُ وتظهَرَ التُّحوتُ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ وما الوُعولُ والتُّحوتُ ؟ قال : ( الوُعولُ : وجوهُ النَّاسِ وأشرافُهم والتُّحوتُ : الَّذينَ كانوا تحتَ أقدامِ النَّاس لا يُعلَمُ بهم الراوي : أبو هريرة المحدث : ابن حبان المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 6844 المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 3211 خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه "Tidaklah akan terjadi hari Qiamat itu, sehingga perbuatan keji dan kebakhilan tampak jelas merajalela, orang yang amanah dianggap khianat, orang yang khianat dipercayai. Orang-orang yang mulia berangsur-angsur tiada dan yang tersisa hanyalah orang-orang yang rendah !. para sahabat bertanya, Wahai Rasulullah ……….. apa makna “Al- Wa’ulu” dan al-Tahut? Rasulullah menjawab : Al-Wa’ulu adalah para pemimpin dan se

ADAB DI TANDAS Masuk tandas kaki kiri, pakai alas kaki dan tutup kepala. Jawapan Sunnah yg sahih ialah berzikir ketika masuk, masuk dgn kaki kiri, اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ keluar dgn kaki kanan dan berzikir ketika keluar tandas: (غُفْرَانَكَ ) pakai selipar dan tutup kepala tu tidak tersabit.

DOA DALAM SUJUD Saat yang paling hampir antara seseorang hamba dengan Tuhannya ialah ketika bersujud kerana itu hendaklah kamu memperbanyakkan doa di dalamnya. Jawapan sahih, dalil hadith قَالَ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ "Keadaan seorang hamba yang paling dekat dari Rabbnya adalah ketika dia sujud, maka perbanyaklah doa." HR Muslim, #744 (lidwa) cara nak amalkan sunnah ini: 1. amalkan doa2 yg diajar oleh Nabi saw ketika sujud 2. tidak boleh tertinggal dari mengikuti Imam kalau solat berjamaah kerana lamanya berdoa. Maka yg terbaik berdoalah ketika solat sunat sendirian khususnya solat malam. 3. doa ketika sujud ada dua jenis, satu: doa puji Allah, dua: doa minta sesuatu hajat.(Ibn Qayyim, Zaad al-Ma'ad, 1:235)

BERSIWAK Jika didahului dengan bersiwak (bersugi), satu kali anda bertasbih maka Allah hitung 70 kali bertasbih. Jika bersolat akan dihitung 70 kali solat. Jawapan Brsiwak itu sunnah, manakala fadilat 70X tasbih dan 70X solat adalah tidak sahih حديث "ركعتان بسواك خير من سبعين ركعة بدون سواك" أخرجه أحمد وغيره من حديث عائشة رضي الله عنها وهو حديث ضعيف منكر ، أسانيده كلها معلولة كما قال الحافظ ابن حجر في: التلخيص (1/111-112) بل قال الإمام الحافظ الناقد يحيي بن معين : لا يصح له إسناد، وهو باطل. ا.ه HR Imam Ahmad, komen Ibn Hajar, dha'if mungkar, jalur2 periwayatan semua cacat, kata Imam Yahya bin Ma'in, hadith batil. Siwak diperbahaskan oleh prof Dr Yusof al-Qardhawi, kesimpulan beliau, semua oral hygiene (penjagaan gigi) samada siwak, berus gigi, ubat gigi, gargle, mengunjungi dentist, semuanya termasuk sunnah siwak. Sunnah siwak bukan hanya dgn kayu sugi tapi juga dgn memberus gigi dgn ubat gigi. WA

َحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ وَزَادَ فِيهِ اَلطَّبَرَانِيُّ : ( وَقُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ ) Dari Abu Umamah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "barangsiapa membaca ayat kursi setiap selesai sholat fadlu maka tiada yang menghalanginya masuk syurga kecuali maut." Diriwayatkan oleh Nasa'i dan dinilai shahih oleh Ibnu Hibban. Thabrani menambahkan: "Dan bacalah surat al-Ikhlas."  kesimpulan hadis ni,baca ayat alkursi selepas solat masuk syurga..kenapa? Solat tu sendiri amalan tauhid yg paling tinggi..melebihi segala amalan ibadah..iaitu tauhid qauli seperti sebut Allahu akbar..tauhid amali seperti perbuatan sujud,rukuk..disertakan dgn mengamati segala bacaan terutama alfatihah surah yg menerangkan asas bg alquran..dan ada doa serta zikir2 di dalamnya..tanpa bercakap2,dgn ada merendah diri,dan sukun tenang dlm melaksana segala perbuatan solat.. dan setelah selesai di baca pula ayat alkursi sekali bagi mengukuhkan tu

Syaitan mempengaruhi manusia dengan perasaan cemburu. Isteri Rasulullah SAW, Aisyah radhiallahu 'anha menerangkan pada satu malam baginda keluar dari rumahnya dan ini menyebabkan dia merasa cemburu. Kemudian Rasulullah kembali ke rumah dan mendapati dia sedang dalam keadaan yang cemburu. Lalu baginda bertanya: مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ؟ أَغِرْتِ؟ فَقُلْتُ: وَمَا لِي لاَ يَغَارُ مِثْلِي عَلَى مِثْلِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ ؟ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ مَعِيَ شَيْطَانٌ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: وَمَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: وَمَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ وَلَكِنْ رَبِّي أَعَانَنِي عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ. “Apa jadi kepada kamu wahai A’isyah? Adakah kamu cemburu?” “Takkanlah aku tidak cemburu kepada orang seperti anda?” Kemudian Rasulullah SAW melanjutkan: “Apakah telah datang kepadamu syaitan kamu?” “Wahai Rasulullah! Apakah bersama aku ada syaitan?” “Ya.” “Dan (apakah syaitan i